对于人与自然的关系,作为中国传统文化重要组成部分的我国传统医学也十分推崇,天人合一观念。我国传统医学明确地把自然作为人的精神价值来源。在人与自然的关系上,主张以无为为宗旨,返璞归真,回归到无智无欲的小国寡民社会。《黄帝内经)继承了《周易》天人合一的整体观,把人体看成是自然界的一部分。因而在观察人体的生理病理变化时。主张不能仅仅孤立地着眼于入的肌体本身,而应看到人与自然界存在着的有机联系。
《黄帝内经》说:夫道者,上知天文,下知地理,中知人事。《素问气交变大论》也就是说,只有像(周易)所阐明的把天道、地道、人道相互结合起来,进行综合观察,才能正确地把握医道。由于《黄帝内经)体现了天人合一的整体观,因而特别强调天时物候的变化对人体生理病理的影响;并一再指出,要想正确把握人体病情的变化,必须首先做到因天之序,盛虚之时,移光定位,正立而待之。《素问 八正神明论》)把正确掌握日月星辰、季节气候的变化,看做是正确把握人体生理病变的前提条件。
中国传统医学中的天人合一思想,是在长期的医疗实践中,认识到人的肌体与天时气候的变化密切相关,天时气候的反常和交互影响,会引起人的肌体的适应性的变化,也会因此引起各种病变。这种变化乍看难以捉摸,但又是有规律可循的。这是中国中医养生传统医学中朴素的唯物论观点和自发的辩证法思想。它使中国传统医学一开始就避免了那种头疼医头、脚痛医脚的片面的机械的方法。
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