有工作，没生活。人人都面无笑容，个个都疲于奔命。年轻时卖命赚钱，年老时花钱买命。一个多数成员处于亚健康状态的社会，自然很难说是一种健康了。试问中国，有几人没有过劳的经历，又有多少人曾经为此反抗?难道真像有人曾经断言的，中国这一代劳动者，就是用来牺牲的?从本义来说，“牺牲”就是供祭祀用的祭品。被掏空的人们正是这样一种祭品，或献于他们对更好生存的向往，或献于体制或制度性的盘剥与压榨。
从容，优雅，自信……所有这些，是林语堂笔下中国人曾经具有的气质，但它们已经与中国年轻一代工薪阶层无缘，甚至包括中产阶层。正如论者所说，国外衡量中产阶级的标准，物质和精神两个层面必不可少，但出身于贫苦一代的中国中产阶级，还多停留在买几套房子、换几辆好车的境界，为了实现物质上的“中产”，他们放弃了精神上的“中产”。快速行进中的经济发展所带来的紧迫感、压力感，不得不让他们放弃精神上的追求，于是，中国中产阶级“只赚钱不读书”现象的出现，也就不那么奇怪了。——一个社会中产阶层的庸碌，以标志性的方式预言着一个社会深层的悲凉。
潘洁之死所意喻的，一方面是日益显得强大的国力，一方面是日渐被掏空的人力资源。如此二者，所构成的难道不正是一种外强而中干的局面?中国的发展，是不是必然要用一代人的精神与心灵福祉为代价?固然“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”，但是国家与社会的发展难道不应首先以人的解放与幸福为依归吗?无论如何，我们不愿意看到一个疲于奔命的、总是亚健康的中国。
