1929年,汪精卫提出了臭名昭著的“取缔中医案”,激起全国中医界的愤怒。名医施今墨等组织华北中医请愿团,联合各省中医到南京请愿。老天有眼,适值汪精卫的岳母患痢疾,遍请西医,未见少效,行将不起。有人建议请施今墨诊治,汪精卫无奈,同意试试。施今墨凭脉言症,每言必中,汪精卫的岳母心服口服,频频点头称是。处方时施今墨说:“安心服药,一诊可愈,不必复诊”。病危至此,一诊可愈?众人皆疑。孰料仅服数剂,果如施氏所言病愈。老太太要送匾额,施今墨说:“不必送匾了,您只要看看中医能否治好病。”汪精卫这才不得不有所转变,题字送匾“美意延年”(荀子语)给施今墨。美意,乐意也,“美意延年”意为无忧患则益寿延年,是常用祝颂语。
给医生送匾当然意味着褒扬感激之意,但是也有例外。范仲淹“不为良相,则为良医”一语,是对为医者的嘉勉,“功同良相”也常作为金匾上赞誉之语。但是如果把良医比作“良将”,那就绝无褒义了。解放前,上海某医可能把某人家眷之病看坏了,或者其他原因,某人送他一块牌匾,上书“功同良将”,这就绝非赞扬了。因为唐·曹松有诗句:“凭君莫话封侯事,一将功成万骨枯”,意谓大将建功立业是以千万士兵的生命作为代价的。所以,谓某医生“功同良将”实乃莫大嘲讽。业医者当时时警戒自己万勿作“良将”之医。
名医能够得到患者赠匾,当然是很荣耀的事。但是凡事都有个限度,如果弄得满墙到处挂匾,如同书画展览,那就有点炫耀之嫌了。很多名医对此颇为不屑,对赠匾看得很轻,显示了一种超然淡泊的气节。比如北京四大名医之一汪逢春(1884――1949年),一生淡泊名利,名其书斋曰“泊庐”,取淡泊明志不求闻达之意。尝曰:“医家之技术如何,病家自有公论,何用自我吹嘘?”“医者以治病救人为目的,唯有恪遵仲景之言,勤求古训,博采众方,以充实自身,始能济世活人。联匾等踵事增华之物,不过一宣传品耳,于学问何补哉。”凡有患者赠送匾额者,皆婉言谢绝,不容推却者,亦从不悬挂。另一名医肖龙友(1870~1960年),也与汪先生一样,不尚虚荣。先生德高望重,却从没有所谓名医派头儿。家门口只用一块尺许长、3寸多宽的小木牌,刻着“萧龙友医寓”5个小字,仅供求医者辨认住址而已。许多被治愈的社会名流赠送匾额,虽然书法、装饰优雅,但一块都不挂墙上。积多了还叫人刨平,用为制作家具的木料,其高风亮节足令世人景仰。
照料者在宝贝为食前一定要先把手洗干净,避免给自己的嘴来试食物的温度,或口对口给喂食,以免把细菌传染给
为预防细菌性疾疾的发生必须注意饮食卫生。注意食品必须新鲜,不吃变质腐烂过夜的食物,存放在冰箱的熟食和
资料记载慈禧七十三岁死于痢疾据有关资料记载慈禧七十三岁寿宴那天宫里请了京内最好的厨师准备了一百多道菜
这时可以给予少渣易消化的半流质,如麦片粥蒸蛋煮面条等,牛奶易引起腹泻胀气,应予限制,待大便成形后可适
患儿以突起高热腹痛里急后重排含黏液或脓血粪便为主要症状,大便次数多者可达每日10余次,并伴有恶心呕吐
它主要通过被细菌污染的食物、苍蝇和菌痢病人密切接触等途径传播,过度疲劳、受凉、暴饮暴食都有利于菌痢的
据医院菌痢在我国是仅次于肝炎的第二位传染病,其主要临床表现为突然起病,发热腹痛腹泻,便次频繁,里急后
韭菜羊肉辣椒鲜辣椒粉和浓茶酒各种咖啡饮料,都是强烈的刺激品,致血管痉挛收缩,使粘膜充血水肿破损,故忌
一发现带菌者,应立即予以治疗并调离工作保护易感人群可口服依莲菌株活菌苗该菌无致病力,但有保护效果,保
因此除了采取药物治疗,肠易激综合症的另一个治疗手段便是心理治疗,进行生活起居的规律和饮食的调理,在精
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