胎教在我国由来已久,据汉朝韩婴记载,孟子的母亲曾说:"吾怀妊是子,席不正不坐,割不正不食,胎教之也。"司马迁的"史记"中记载:"太伍有娠,目不视恶色,耳不听淫声,口不出傲言。"这些都是有关胎教的最早记录。后来历代医家关于胎教的论述,日趋丰富,例如宋朝陈自明的名著"妇人良方大全"中专有"胎教"一门。古人强调妇女妊娠时应平静形体和心态,不出恶言、不听淫声、不视邪色,听诵诗书讽咏之声,避免七情等刺激,以保胎儿先天禀赋之充实,以利胎儿身心健康之发展。
现在医学进一步把胎教的内涵,扩展为通过优化父母的自身条件,调节孕期母体的内外环境,不断向胎儿传递各种优良信息,免除不良因素和刺激对胚胎和胎儿的影响,从而达到优生优育的目的。胎教是一种微妙的教育方法,可分为直接胎教或称狭义胎教(包括音乐胎教、语言胎教、触碰胎教、运动胎教、光照胎教等)及间接胎教或称广义胎教(包括孕育准备、营养胎教、环境胎教、情绪胎教)。
胎教的目的在于为胎儿创造一个优美的环境,提供良好的刺激以促进胎儿脑的发育,为儿童智力发展打下良好的基础。胎儿在母体内是有感觉的小生命,对外界刺激和变化均有反应。有实验证明,环境中的各种声音均可透过母体进入子宫,作用于胎儿。
研究表明,在受孕的第4周,受精卵即形成一根头大尾细的神经管,能对直接的或是接的刺激作出反应;到第8周,大脑皮层能粗略分层,脑细胞发育迅速,对母体传来的信息比较敏感;妊娠23周时,大脑皮层结构已经形成,沟回增多;至出生前脑细胞分裂已基本完成,脑组织的发育基本定型,此为接受"胎教"的物质基础。
基于这些研究,80年代后胎教盛行,日本、美国等国纷纷设立了胎教指导站或胎儿大学,通过语言、音乐和动作等方法使母、胎沟通,进行胎教。大多数学者认为自胎儿5个月~6个月开始即可进行系统教育,也有自28周胎龄(7个月大的胎儿)开始给予规律的教育程序,直至分娩。
总而言之,胎教已被越来越多人所认同。我们相信,随着人生的第一教育──胎教的广泛普及,最终能达到优生的目的。
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