其首篇载,黄帝问于无师曰余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今世之人,年半百而动作皆衰者,时世异耶?人将失之耶?岐伯对曰上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,饮食有节,起居有常,不妄作劳,故能形成神俱,而尽终其天年,度百岁乃去,今世之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。从而揭示了人类益寿延年的奥秘。与此同时,从不同的角度探讨了养生的自然观、防治观、意志观、精气观、动静观及食疗观。
1、自然观 天人合一、人体要顺应自然规律,才能维持正常生命活动。 逆之则灾害生,从之则苟疾不起,是谓得道。根据四时不同,采用春养生,夏养长,秋养收,冬养藏以及春夏养阳,秋冬养阴的方法,即以自然之道,养自然之生,取得人与自然的整体统一、
2、防治观 圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹温饱而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎。提出了未病先防的预防思想。 虚邪贼风,避之有时;恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来。外避六淫之邪,内免精神刺激,情志变动,达到未病先防。
3、意志观 意志者,收魂魄,适寒温,和喜怒者也。发挥人的意志作用结合季节特点,调养精神意志。 春三月,此谓发陈,以使志生;夏三月,此谓蕃秀,使志无怒;秋三月,此谓容平,使志安宁;冬三月,此谓闭藏,使志若伏若匿。概言之,人的精神意志,春应舒畅,夏当充实,秋要安定,冬宜伏藏,从而保持身无奇痛,万物不失,生气不竭,精神专直,魂魄不散,悔怒不起,五藏不受邪矣。
4、精气观 嗜欲无穷,而忧患不止,精气弛坏,荣涩已除,故神去之,而疾不愈也。精气的盛衰决定人体的生长衰老过程,又是机体抗病的源泉。因此,养生必慎房室,积精全神。
5、动静观 能动能静,解以长生。主张形神兼养,按四时不同,养形调神。春天夜卧早起,广步于庭;夏天夜卧早起,无厌于日;秋天早卧早起,与鸡俱兴;冬天早卧晚起,必待日光。
6、食疗观 民以食为天。提倡饮食有节,维护后天脾胃之源。如饮食自倍,脾胃乃伤,伤则化源不足,易生百病。同时谆谆告诫人们,谨慎地调和五味,切忌偏嗜。 毒药攻邪,五谷为养,五果为助,五畜为益,五莱为充。气味合而服之,以补精益气。是故谨和五味,骨正筋柔,气血以流,腠理以密。如是则骨气以精,谨道如法,长有天命。
西洋医学对于器官疾病的治疗是禁止食用甜味的食物然而中医的治疗方法却是饮用稍有甜味的“四君子汤”及“小
由于脾主肌肉其华在唇酸味的东西吃得过多就会使肌肉角质变厚即“肉胝皱”嘴唇也会失去光泽并往外翻即“唇揭
花枝的必需胺基酸含量高,味道鲜美可口,尤其富含有支链胺基酸(简称bcaa),由白胺酸,缬胺酸三种胺基
祖国医学认为甜味入脾吃甜食具有补养气血补充热量解除肌肉疲劳调和脾胃缓解疼痛解除毒素等作用。
”因此提出了“谨和五味”的养生原则强调只有五味调和才能使人“骨正筋柔气血以流腠理以密”“长有天命”。
爱美的女人最佳的美容方法不是靠外在的化妆品而在于要把身体调理好有节制地吃有准备地吃有选择地吃讲究合理
若肝功转氨酶升高,伴有黄疸,且有纳食差、经常恶心、腹胀、大便不规律、舌苔厚腻等脾胃湿热明显的人,用茵
冻豆腐能吸收肠胃道脂肪,且帮助脂肪排泄。笋低脂低糖多粗纤维的竹笋可防止便秘,但胃溃疡者不要多吃。绿豆
酸多伤脾那么,酸味过多会有什么后果呢?酸味可以补肝,过多的酸味食物会引起肝气偏胜,就会克伐脾胃(木克
五味子与枸杞子合用,补肝肾作用更加突出。适用于五脏虚亏,气血不足所导致的疲乏无力、面无血色、腰膝酸软
我们经常会看到关于中医“四气五味”那么中医中的四气五味是指什么呢?下面看看专家的介绍吧。四气和五味简
里寒之证只能治以温里散寒的辛热之品如附子干姜肉桂呉萸之类若误用之或无功效或使病证变得更加危重甚至危及
其中心思想是在冬季人们要把神藏于内,不要暴露于外,这正和夏日里调养精神的方法——“使华英成秀”截然相
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